Направление Каабы По Компасу

Часто задаваемые вопросы

Вопрос: Ассаляму алейкум. Если я совершил намаз, а потом узнал, что определил киблу не правильно, надо ли мне повторять намаз?

Ва алейкум ассалям ва рахмату-Ллахи ва баракату. Одним из обязательных условий совершения молитвы является обращение в сторону кыблы.

Ученые едины во мнении, что при совершении молитвы, молящийся обязан повернуться лицом в сторону Заповедной мечети («аль-Масджид аль-Харам» в Мекке).

Аллах Всевышний сказал:

«Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону». (2: 144)

Сообщается, что Аль-Бараъ сказал:

«Мы молились с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, (в течение) шестнадцати или семнадцати месяцев повернувшись в сторону Иерусалима, после чего повернулись к Каабе». (Муслим 12/525)

Решение относительно того, кто может видеть Каабу и того, кто не может её видеть

Тот, кто может видеть Каабу, (при совершении молитвы) должен смотреть на неё.

А тот, кто не может видеть её, должен повернуться в её сторону, поскольку это все, что в его силах, а Аллах же возлагает на душу лишь то, что ей под силу.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«То, что (находится) между Востоком и Западом – (и есть) ќибла». Этот хадис передали Ибн Маджах 1011, аль-Хаким 1/323 и ат-Тирмизи 342, который сказал: «Хороший и достоверный хадис». Это относится к жителям Медины и к тем, чья территория расположена подобным образом.

Как определить направление ќиблы?

У каждой страны есть свои особенности, по которым определяют ќиблу. К ним относятся и михрабы, которые установлены мусульманами в мечетях, и компас. Для мусульман, проживающих на территории Москвы, С.Петербурга*, и всей северо-западной части РФ, а также для Украины кибла находится на юге, а для Кавказа, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана и Киргизии - на юго-западе.

* точнее, для С.Петербурга - 14 градусов на юго-восток, однако, согласно хадису, такая точность от нас не требуется.

Ну, а если нет под рукой компаса?

Способы определения киблы:

1)Визуально

В 2 ч дня в летнее время, а в зимнее- в 1 ч дня солнце находится в зените, направление на солнце будет направлением на юг.

Солнце движется по небосводу в направлении "по часовой стрелке", следовательно, можно хотя бы ориентировочно прикинуть, где оно было в полдень. Там-юг. 2) Определение направления с помощью механических часов со стрелками

Кладем часы так, чтобы циферблат был горизонтален. Направляем часовую стрелку на солнце. Рассматриваем угол между цифрой 2 (летом) (или цифрой 1- зимой) и нашим направлением, взятым на солнце. Мысленно проводим биссектрису этого угла (биссектриса- это воображаемая линия, делящая угол пополам). Она будет указывать направление прямехонько на юг.

3) Если облачно, солнца не видно .

Тогда сложнее. Быть может, вы знаете, где встает и садится солнце. Тогда: садится солнце на юго-западе, за исключением конца марта и конца сентября, когда оно садится ровно на западе. Встает солнце на северо-востоке, опять-таки, кроме конца марта и конца сентября, когда оно встает ровно на востоке.

Соответственно, определяем юг.

4) по карте

Если живем в городе, и у вас есть какой-нибудь справочник, типа «Желтые страницы», или атлас автодорог, и пр. – определяем свое местонахождение, а вверху карты всегда находится север, соответственно внизу-юг.

Можно также воспользоваться картами http://maps.google.ru/maps

Положение того, кто не может определить киблу

Тот, кто не может определить направление ќиблы, к примеру, из-за темноты или облачности, должен спросить того, кто знает об этом. Если ему некого спросить, то он должен попробовать определить это сам и совершить молитву, повернувшись в ту сторону, которая, по его предположению, является ќиблой. В таком случае его молитва будет действительной и он не обязан повторять её, даже если позже обнаружит, что стоял в неправильном направлении. Если (во время совершения молитвы) выяснится, что он стоит в неправильном направлении, то он должен повернуться в нужном направлении, не прерывая молитву.

Сообщается, что Ибн Умар, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал:

«(Однажды,) когда люди совершали утреннюю молитву в мечети Ќубаъ, к ним пришёл один человек и сказал: “Воистину, Аллах ниспослал пророку, да благословит его Аллах и приветствует, Куръан, в котором велел повернуться в сторону Каабы, так повернитесь же к ней”. Они стояли лицом к аш-Шаму и повернулись к Каабе». Этот хадис передали аль-Бухари 403 и Муслим 13/526.

Затем, если он совершил молитву, повернувшись в ту сторону, которую он определил (как ќиблу) и затем захочет совершить другую молитву, то ему следует снова попробовать определить направление ќиблы. Если окажется, что она отличается от того, как он определил ранее, то ему нужно совершить молитву, повернувшись в этом (новом) направлении, не повторяя раннее совершённую молитву.

Когда можно не становиться лицом к ќибле?

Поворачиваться в сторону ќиблы при совершении молитвы является обязательным, исключая следующие случаи:

1) Добровольная молитва всадника- или, в современных условиях, пассажира

Всаднику разрешается совершать дополнительную молитву при езде, совершая поясные и земные поклоны. При совершении земного поклона, он будет наклоняться больше, чем при совершении поясного поклона, а ќиблой будет то направление, в котором движется его транспорт.

Сообщается, что Амир ибн Рабиа сказал:

«Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву во время езды, (и он молился) в том направлении, в котором ехал».

Этот хадис передали Муслим, и аль-Бухари 1093, у которого добавлено: «Он слегка наклонял свою голову». У ат-Тирмизи к тексту (этого хадиса) добавлено следующее: «(Однако) он не поступал таким образом при совершении обязательных молитв».

Ахмад 2/20, Муслим 33/700, ат-Тирмизи 2958 и ан-Насаи 491 передали (следующий хадис):

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился во время поездки из Мекки в Медину, не поворачиваясь в сторону Мекки, и в это время был ниспослан (аят, в котором говорится):

«Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха ». (2: 115.)

Сообщается, что Ибрахим ан-Нахаи сказал: «Они молились во время поездок верхом на животных в том направлении, в котором они двигались».

Ибн Хазм сказал: «Это было передано от сподвижников и их последователей, во время путешествия и пребывания по месту жительства».

2) Совершение молитвы при вынужденных условиях, болезни и опасности.

При таких обстоятельствах, позволяется молиться, не поворачиваясь в сторону ќиблы, поскольку посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал:

«Если я приказываю вам что-то сделать, то делайте то, что вы в силах (сделать)». Этот хадис передали аль-Бухари 7288 и Муслим 1337, ат-Тирмизи 2681 и ан-Насаи 5/110.

Также, Всевышний Аллах сказал: «Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом». (2:239)

Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«В направлении ќиблы или в другую сторону». Этот хадис передал аль-Бухари 4535 и Муслим 839.

Центральная мечеть г

Определение киблы

Кибла (араб. ?????? — «направление», «то, что находится напротив») — направление на Священную Каабу в Мекке, соблюдаемое во время совершения молитвы и отправления ряда ритуалов. Каждый мусульманин, из любой точки земного шара совершает свой намаз в ее сторону. Это придает исламской молитве общность, даже если она совершается в одиночку, умме – единство, а самой кибле – особую ценность.

Первоначально, киблой мусульман являлся аль-Кудс (Иерусалим). Это символизировало преемственность авраамической традиции монотеизма, частично выраженной в религиях Иудаизм и Христианство. Через 17 месяцев после переселения мусульман из Мекки в Медину (хиджра), направление молитвы изменилось с Иерусалима на Запретную мечеть в Мекке.

Одним из поводов смены киблы стали насмешки людей Писания над мусульманами. Это тяготило Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он ждал указания от Аллаха о смене направления, которое затем было ниспослано в Откровении: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону». Корова, 144.

Смена киблы также отделила мусульман от мунафиков из числа людей Писания, которые ждали прихода нового Пророка в Медине и ее близлежащих окрестностях, и понимали, что ожидаемый ими Посланник, мир ему и благословение Аллаха, уже пришел к ним: «Те, кому Мы даровали Писание, знают Мухаммада, как знают своих сыновей. Однако часть их сознательно скрывает истину». Корова, 146.

После того, как Аллах повелел мусульманам сменить направление молитвы, люди Писания отказались подчиниться Ему и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и открыто проявили свое неверие (куфр).

«Мы назначили киблу, к которой ты поворачивался лицом прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто отворачивается от него. Это оказалось тяжело для всех, кроме тех, кого Аллах повел прямым путем». Корова, 143.

Перемена киблы также указывала на уникальность и самостоятельность религии Ислам от предыдущих религий, несмотря на правопреемственность:

«Какое бы знамение ты ни показал тем, кому было даровано Писание, они все равно не станут обращаться к твоей кибле, а ты не станешь обращаться к их кибле. Никто не станет обращаться к кибле других». Корова, 145.

«У каждой общины есть своя кибла. Так стремитесь же опередить друг друга в добрых делах». Корова, 148.

Кибла является обязательным условием намаза. Если человек не знает в какой стороне находится кибла, он должен приложить все усилия для того, чтобы определить направление молитвы, и только после этого ее совершать.

Если он приложил все усилия и ошибся, то по ханафитскому мазхабу, такая молитва все равно считается действительной.

Определение Киблы

Определение Киблы Киблу определяют разными методами.

Первый метод. 1. При возможности видеть Каабу своими глазами или трогать её (по отношению к слепому человеку) Киблу определяют визуально. 2. Возможность видеть или трогать нишу (михраб ), которую утвердили, опираясь на рассказ многих людей, переданный из поколения в поколение, подобно месту, где совершал намаз Пророк (мир ему и благословение) в Мединской мечети, т.е. в Равзе. 3. Нахождение неопровержимого доказательства. К примеру, он видит место совершения намаза в Запретной мечети Мекки аль-Харам. 4. Рассказ правдивого человека или же то, что передали из поколения в поколение, или же увидели, что праведники совершили намаз, повернувшись в эту сторону. Эта сторона и будет Киблой. 5. Видение Полярной звезды для того, кто может определить сторону Киблы по ней в месте, где он сам живёт.

Второй метод. Опора на рассказ доверенных лиц, которые имеют и опираются на соответствующее знание. Например, человек говорит: «Я вижу Каабу или нишу, или же Полярную звезду», если тот умеет определить Киблу по ней или же он увидел много поколений, которые совершали намаз, поворачиваясь в одну определённую сторону. К этому методу относится и определение Киблы по компасу. Эти оба метода более достоверны, чем определение её по другим признакам (иджтихад).

Второй метод достаточен, если не смогли определить её первым методом.

Третий метод. Усердие определить Киблу (иджтихад) самого совершающего намаз доступными ему средствами, если он не нашёл человека, рассказывающего о Кибле, или других средств, как михраб, компас. Также он сам имеет право определить её, если трудно найти знающего человека. Человек делает иджтихад, если он зрячий и знает, как её определить. И ему нужно определить Киблу для каждого фарз-намаза, если предыдущие доводы не остались в силе.

Четвёртый метод. Если он не в силах делать иджтихад, то нужно следовать за доверенным, знающим методы определения Киблы человеком.

Важные замечания, связанные с определением Киблы

1. Нельзя следовать за словом другого человека, кроме того случая, когда доказательства, которые у него есть, слабые, то есть, недостаточны для определения Киблы.

Исходя из вышесказанного, тот, кто сам может определить Киблу, не имеет право следовать за другим человеком.

Зрячий, находящийся внутри мечети аль-Харам или же в мечети, михраб которого установлен правильно, или находящийся на крыше дома или же внутри него, через окна которого можно увидеть Каабу или михраб, то ему нельзя следовать словам другого человека в определении Киблы, даже если другой человек будет рассказывать, имея знания об этом, пока его слова не дойдут до степени таватура, или же этот человек не является праведником, в этом случае можно следовать за его словом.

Выше было сказано от имама аз-Захаби, что можно следовать слову доверенного человека относительно определения Киблы или же следовать михрабу, который установлен правильно.

От аш-Шавбири передано: «Нужно следовать слову праведного человека, который утверждает, что видит михраб, когда сам путается в сторонах и не имеет возможности видеть Каабу или же михраб, как мы упомянули выше. Или же есть возможность самому увидеть Каабу, но с трудностями. В этих случаях ему можно следовать за словом доверенного человека, который рассказывает о Кибле, опираясь на свои знания: «Я вижу Каабу или же михраб ». В таких случаях совершающий намаз не обязан стараться видеть Каабу своими глазами или входить в мечеть, если есть трудность, даже небольшая.

Слепой и тот, кто находится в темноте, если у них будет возможность трогать Каабу или михраб, который установлен правильно, без трудностей, им обязательно это надо сделать, и недостаточно следовать за словом другого человека, если в его словах нет точности, как рассказ доверенного человека или же это дошло до него методом таватура. А если ему трудно трогать Каабу или михраб из-за переполненности мечети, то ему можно следовать за человеком, который ему рассказывает, в какой стороне находится Кааба, как это сказал ибн Касим.

Касания до людей, которые совершают намаз, достаточно, когда ему трудно самому определить Кибла, как это сказано в книге «Фатави ар-Рамали».

Слепой или находящийся в полной темноте мусульманин должен принять во внимание только информацию, полученную ощупыванием или следовать указаниям доверенного человека.

Также явным доказательством будет, если он увидел совершающего намаз человека спиной к нему, то это и будет Кибла, или же о Кибле рассказали большое количество людей. Если ему самому трудно определить её, то можно следовать словам доверенного человека или же достаточно трогать людей, совершающих намаз.

2. Рассказ хозяина дома имеет больше веса перед иджтихадом, если знает, что он установил местонахождение Киблы по Полярной звезде или по правильно установленному михрабу. А если узнал, что он опирается на свой иджтихад или же сомневается в его определении, то он не имеет право опираться на его слово, а необходимо самому делать иджтихад, если в силах. А если он не умеет делать иджтихад, то имеет право следовать за ним.

Аш-Шаркави говорит: «Обязательно придерживаться слова хозяина дома по отношению к Кибле ».

3. Доводов определения Киблы много, таковыми являются солнце, луна, звезды, горы, ветры.

Самым сильным из них является Полярная звезда. В разных частях света она расположена по- разному по отношению к Кибле.

Когда человек может определить Киблу по этим признакам, ему нельзя следовать за кем-то, если не уверен, что тот точно знает,где Кибла.

Если он совершил намаз без ижтихада, то он должен возмещать намаз, если даже оказался прав. А если времени до намаза осталось очень мало, то есть, нет времени для иджтихада, тогда он следует, за кем хочет и не возмещает намаз.

Нет разницы в этом вопросе между человеком, который находится дома или в пути.

Учёный Калюби, опираясь на книгу «Джалал», говорит: «Если человек нашёл михраб, который установлен правильно дома или в пути, куда он направляется, или же нашёл хоть одного человека, точно знающего Киблу, то в этом случае ему необязательно изучать, где находится Кибла, во всех других ситуациях обязательно надо определить Киблу.

Автор книги «Бушра аль-карим» говорит: «Во многих мусульманских странах определено, на какой стороне находится Кибла, и не обязательно изучать доводы, кроме как в тех местах, где не известна Кибла или сомнительно её определение из-за пренебрежительного отношения к религии обитателей этой местности».

4. Если время близко и нет времени для иджтихада, или это невозможно из-за туч или темноты, доводы противоречат друг другу или же не нашёл того, за кем можно следовать, то он совершает намаз, проявляя уважение к времени его начала, повернувшись в какую хочет сторону и потом возместит его обязательно.

5. Можно совершить намаз, не поворачиваясь в сторону Киблы в желательном намазе, находящемуся в дозволенной поездке, если даже путь будет коротким, следуя за большинством учёных.

Если человек идет пешком, то ему в четырёх случаях обязательно нужно поворачиваться в сторону Киблы:

а). Во время намерения.

б). Во время поясного поклона.

в). Во время земного поклона.

г). Во время сидения между двумя земными поклонами.

В этих случаях ему нельзя ходить, надо обязательно остановиться для совершения этих действий.

Достаточно путнику совершать сунна-намаз знаками в случае, если имеются явные трудности (сильная грязь, дождь или снег).

В четырёх случаях ему можно обратиться в ту сторону, куда он идёт:

а). Стояние.

б). Выпрямление.

в). Чтение «ат-Ташаххуда».

г). При произнесении Салама.

Условием для каждого намаза является обращение в сторону Каабы, будь намаз обязательным или же желательным, как и было сказано выше, кроме случаев большой опасности. Тогда совершает намаз, как может, будь он пеший или едущий верхом, повернувшись к Кибле или в другую любую сторону. Плывущий на корабле (кроме капитана) обязан обращаться в сторону Киблы, если для этого нет помех во время всего намаза, а если трудно, тогда не обязательно, за исключением произнесения намерения. Капитан корабля имеет право совершать намаз, не поворачиваясь в сторону Киблы, даже при формировании намерения.

Человеку, едущему на любом другом транспорте, следует поворачиваться к Кибле, если это не трудно и к ней же обращать все поклоны. А если трудно, это не обязательно делать, кроме намерения, а если и это трудно, то ему и это не обязательно.

Определение киблы

определение киблы

Аиша Обсуждение начато Аиша Дата создания: 19.11.2011 13:42

Вопрос: Ассаляму алейкум. Если я совершил намаз, а потом узнал, что определил киблу не правильно, надо ли мне повторять намаз?

Ва алейкум ассалям ва рахмату-Ллахи ва баракату. Одним из обязательных условий совершения молитвы является обращение в сторону кыблы.

Ученые едины во мнении, что при совершении молитвы, молящийся обязан повернуться лицом в сторону Заповедной мечети («аль-Масджид аль-Харам» в Мекке).

Аллах Всевышний сказал:

«Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону». (2: 144)

Сообщается, что Аль-Бараъ сказал:

«Мы молились с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, (в течение) шестнадцати или семнадцати месяцев повернувшись в сторону Иерусалима, после чего повернулись к Каабе». (Муслим 12/525)

Решение относительно того, кто может видеть Каабу и того, кто не может её видеть

Тот, кто может видеть Каабу, (при совершении молитвы) должен смотреть на неё.

А тот, кто не может видеть её, должен повернуться в её сторону, поскольку это все, что в его силах, а Аллах же возлагает на душу лишь то, что ей под силу.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«То, что (находится) между Востоком и Западом – (и есть) ќибла». Этот хадис передали Ибн Маджах 1011, аль-Хаким 1/323 и ат-Тирмизи 342, который сказал: «Хороший и достоверный хадис». Это относится к жителям Медины и к тем, чья территория расположена подобным образом.

Как определить направление ќиблы?

У каждой страны есть свои особенности, по которым определяют ќиблу. К ним относятся и михрабы, которые установлены мусульманами в мечетях, и компас. Для мусульман, проживающих на территории Москвы, С.Петербурга*, и всей северо-западной части РФ, а также для Украины кибла находится на юге, а для Кавказа, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана и Киргизии - на юго-западе.

* точнее, для С.Петербурга - 14 градусов на юго-восток, однако, согласно хадису, такая точность от нас не требуется.

Ну, а если нет под рукой компаса?

Способы определения киблы:

1)Визуально

В 2 ч дня в летнее время, а в зимнее- в 1 ч дня солнце находится в зените, направление на солнце будет направлением на юг.Солнце движется по небосводу в направлении "по часовой стрелке", следовательно, можно хотя бы ориентировочно прикинуть, где оно было в полдень. Там-юг.

2) Определение направления с помощью механических часов со стрелками Кладем часы так, чтобы циферблат был горизонтален. Направляем часовую стрелку на солнце. Рассматриваем угол между цифрой 2 (летом) (или цифрой 1- зимой) и нашим направлением, взятым на солнце. Мысленно проводим биссектрису этого угла (биссектриса- это воображаемая линия, делящая угол пополам). Она будет указывать направление прямехонько на юг.